石雕是人們比較熟悉，比較常見的一種雕塑，石雕是一種傳承接地的文化工藝技術(shù)，石雕整體形象是靠局部形體的排列連接組成的，而結(jié)構(gòu)就是連接各個形體的關(guān)鍵，在對形體的概括的同時，不能忽略了對結(jié)構(gòu)支撐的重視，石雕藝人在對客觀事物形體感受總結(jié)概括以后，必須要靠結(jié)構(gòu)支撐形體在石雕中的位置。漢代石雕重視,就對結(jié)構(gòu)有多關(guān)注。 漢代石雕無論是具象的還是夸張的都給人一種雄渾整體的感覺,整體感是靠結(jié)構(gòu)來支撐的。這種現(xiàn)象的呈現(xiàn)是由于匠人從認識對象到總結(jié)對象,再到表現(xiàn)對象都是站在一個整體高度來進行的,突出事物的精神意味。在中國眾多的宗教之中，佛教沿著歷史發(fā)展在現(xiàn)今站穩(wěn)了腳跟，佛教文化伴隨著歷史的足跡呈現(xiàn)出了多樣的色彩。各地的大小寺院也以其別樣的建筑風格吸引了信客，而這其間，寺院石雕的種類有著其獨有的特色。 ;石欄桿—也叫石雕欄桿，別名石雕欄板。這是傳統(tǒng)的建筑中較為常見的組成部分，其雕刻或是山峰迭起，展現(xiàn)一幅中國山水的宏偉氣勢；或是曲橋跨水，呈現(xiàn)一派江南水鄉(xiāng)的溫雅別致；或是廊閣周圍，加之精美的雕刻存在于寺院的走廊、橋邊、花池、樓閣、臺階之地，使人隨時隨地都能欣賞到別致的景象。寺院石雕欄板。寺院石雕欄板上的雕刻多以石雕八寶為主要素材。在民間，各種宗教都有著其八寶，而在佛教中八寶也叫八吉祥，是由佛教的法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚和盤長這八種寶物組成。這八種寶物大多以單獨的形式作為吉祥物而存在，是人們對于諸般心愿的向往，也是一種佛教博大思想的體現(xiàn)。 語言是石雕的核心，石雕作為一種空間藝術(shù)，強調(diào)形體在空間中傳達的視覺感受，從占有空間、合圍和環(huán)境空間三方面歸納石雕的空間特性是比較全面的。;

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