銅坐龍-飾紋在雕塑中的作用銅坐龍這尊銅坐龍龍身上下只有云紋一種飾紋。云紋從龍的頭部一直貫穿到龍尾。作者運(yùn)用這種祥云圖案目的有兩個(gè)，一個(gè)是裝飾豐富龍身，第二個(gè)是加強(qiáng)龍身構(gòu)圖的完整性。裝飾龍身這一點(diǎn)從坐龍的雙臂、龍脊、龍腿上的朵朵云紋即可看出。試將這些飾紋去掉，坐龍全身便顯得過(guò)于簡(jiǎn)單光滑。加上適量的云紋使得龍身豐富了許多，觀者也并沒(méi)有產(chǎn)生瑣碎之感。這些云紋都刻劃在龍身的外輪廓線上，使得飾紋順著龍的形體延伸，也有利于增強(qiáng)銅坐龍?jiān)煨偷牧Χ扰c視覺(jué)上的膨脹感。運(yùn)用云紋做為坐龍的裝飾紋樣也體現(xiàn)了龍擅飛喜水的兩種神性，同時(shí)又將龍的騰云駕霧特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。祥云飾紋運(yùn)用在銅坐龍身上另一個(gè)目的是有利于整體的構(gòu)圖。從局部來(lái)看，在龍脊部左右各有一片自龍身向上的云紋，這兩片云紋加的非常巧妙，好似龍的翅膀，并且恰與龍首的鬃毛相連，使龍脊與龍首統(tǒng)一在一起。龍斷尾上的云紋將斷尾不好看的形體美化加長(zhǎng)，并且在云紋卷曲的同時(shí)與龍身相連，這樣使得造型更加整體化。龍左爪踏扶的祥云，將龍前爪與后爪相連，并且在視覺(jué)上與龍尾那塊云紋相互呼應(yīng)，使得銅坐龍下身更加統(tǒng)一，形成了一個(gè)半弧形。從整體來(lái)看，這些局部的云紋互相呼應(yīng)，使得銅坐龍踞坐式的靜態(tài)雕塑中有了動(dòng)的因素，這動(dòng)與靜的巧妙結(jié)合顯示出龍頑強(qiáng)的生命力。這如同商代敦實(shí)渾厚的青銅器上流動(dòng)的飾紋，唐宋時(shí)期佛像寧?kù)o的神態(tài)與飄動(dòng)的衣紋的結(jié)合。從理論上來(lái)講，這不正是中國(guó)美學(xué)的一個(gè)重要原則“氣韻生動(dòng)”嗎？靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，局部與整體互相襯托、互相呼應(yīng)，創(chuàng)作中雕塑造型與飾紋的作用分不開(kāi)。由此可見(jiàn)，看似簡(jiǎn)單的飾紋在雕塑中的作用是十分重要的。

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