人體藝術(shù)彩繪-歷史發(fā)展文身的盛行可追溯到公元前2000年埃及金字塔內(nèi)存放超過(guò)4000年的木乃伊，身上各處有明顯的文身杰作；在中國(guó)，起碼可以追到3500年前，當(dāng)時(shí)被廣泛用于刑罰上，稱為“黥面”又稱“墨刑”。在中國(guó)古典文獻(xiàn)里文身有“刺青”“扎青”等名稱，雖然延伸于文身的人體彩繪在中國(guó)的戲劇及宗教文化中有著悠久的歷史，如京劇的臉譜、川劇的“變臉”等，中國(guó)更是世界文彩藝術(shù)的發(fā)源地之一，然而，長(zhǎng)期以來(lái)，由于認(rèn)識(shí)及觀念問(wèn)題，人體彩繪這種藝術(shù)形式在中國(guó)并沒(méi)有得到發(fā)展，而是一片荒蕪、凋零。在世界上根本就毫無(wú)地位可言。

2500年前，移居中國(guó)的夏美夷人帶著文身從中國(guó)傳到日本，使日本文身亦具有悠久的歷史，亦成為世界文彩藝術(shù)的發(fā)源地之一。在日本，文身早就被提升為一種藝術(shù)。19世紀(jì)浮士繪藝術(shù)家創(chuàng)作的木版畫(huà)成為現(xiàn)代日本文身的圖案的重要?jiǎng)?chuàng)作素材，日本藝術(shù)家就是在具有濃郁日本風(fēng)格，反映日本文化的浮士繪基礎(chǔ)上將文身發(fā)展成為高度的藝術(shù)。日本文彩藝術(shù)，以圖案精細(xì)、內(nèi)容抽象、線條繁復(fù)見(jiàn)長(zhǎng)，是世界文彩藝術(shù)兩大流派之一的東方文彩藝術(shù)的代表。

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