這個(gè)題目，有人會(huì)覺(jué)得古怪：書(shū)法能慈善？又，畢加索畫(huà)了一個(gè)人的頭上長(zhǎng)了兩只獸角，有人也覺(jué)得古怪：世上哪有這樣的人？

;其實(shí)，若從哲學(xué)的高度來(lái)看，一點(diǎn)也不古怪。人性中原有善與惡的兩極：把愛(ài)心獻(xiàn)給他人，人與人便更和諧；若專門(mén)算計(jì)別人，這人便墜入了魔道。對(duì)待他人的態(tài)度，是掂量人生境界的一桿秤。尤其是當(dāng)只考慮一己私利成了一種風(fēng)氣時(shí)，關(guān)心他人的慈善胸懷，更難能可貴。

;書(shū)法家俞華強(qiáng)在藝術(shù)上修煉已三十多年。他早年學(xué)唐楷，后得葉柏鏞先生啟蒙；復(fù)又得胡問(wèn)遂、趙冷月、任政諸先生之口傳筆授；并注重字外功夫，攻讀文學(xué)、哲學(xué)，飽覽名山大川，養(yǎng)胸中之浩氣，求訴于筆端。

;其實(shí)，字不練寫(xiě)不好，但光練也不見(jiàn)得會(huì)好。字匠便是明證。因?yàn)?，心境決定藝境?？上驳氖牵崛A強(qiáng)覺(jué)悟到：只有心好，字才可能好。于是，除了練字、讀書(shū)、行路，他還從修心出發(fā)，不畏“千金散盡”，力拒孔方兄對(duì)心靈的污染。于是，他的心境便清朗起來(lái)。自2002年第一次出售書(shū)法作品起，他已將一萬(wàn)多元潤(rùn)筆全數(shù)捐給了慈善機(jī)構(gòu)，使筆下有了慈悲的情結(jié)和色彩。今年是他“知天命”之年，他又在朵云軒畫(huà)廊自費(fèi)舉辦書(shū)法慈善義展，決定將50幅展件義賣所得和作品，再一次捐贈(zèng)上海市慈善基金會(huì)。這種脫俗的義舉，謂之“翰墨丹心”，當(dāng)不為過(guò)。

;嚴(yán)羽說(shuō)過(guò)：“唐人與本朝詩(shī)，未論工拙，直是氣象不同?！边@里有一個(gè)境界高下的差別。慈悲與善良，是解脫了小我，高揚(yáng)了大我，甚至無(wú)我，這便是人生的境界，并影響藝術(shù)的境界。弘一大師心懷大慈悲，故書(shū)法充溢著慈祥與靜氣，為世人所感慨。

;俞華強(qiáng)體會(huì)到了這一點(diǎn)，注重了心境與技法的雙修，所以，作品便多了清朗、剛健、質(zhì)樸和大氣，令人刮目相看。

;當(dāng)然，藝無(wú)止境?？鬃由限r(nóng)山，“喟然嘆曰：‘登高望下，使人心悲！’”錢(qián)鐘書(shū)據(jù)此概括出“農(nóng)山心境”。

;愿俞華強(qiáng)的眼界更闊大，心靈更清澈，藝術(shù)內(nèi)涵更豐富?；r(nóng)山心境和菩薩情懷為筆墨，那么，書(shū)法“逍遙游”的境界便有到達(dá)的希望。

;以上數(shù)語(yǔ)，既是出于對(duì)俞華強(qiáng)書(shū)法慈善義展的感嘆，亦是對(duì)他的書(shū)法有所期待。

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