技術(shù)準(zhǔn)備的一個(gè)基礎(chǔ)是城市的物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的程度。為什么這些年中國(guó)城市雕塑發(fā)展迅猛？因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)在起飛，成效有目共睹，相對(duì)過(guò)去比較有錢了。城市雕塑實(shí)際上是個(gè)相對(duì)奢侈的東西，它良性的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)該和一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)水平，老百姓的生活水平相匹配。人們只能有吃有喝了，再搞城市雕塑。

從總的情況看，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是和過(guò)去不同了，但發(fā)展并不均衡，而且要花錢的地方太多，城市雕塑該爭(zhēng)的時(shí)候要爭(zhēng)，該讓的時(shí)候要讓。我的看法是，要想把城市雕塑建好，首先應(yīng)該把城市規(guī)劃好，建設(shè)好；把城市環(huán)境整治好；把老百姓的住房問(wèn)題解決好，把老百姓最關(guān)心的民生問(wèn)題解決還hellip;hellip;。這些問(wèn)題不搞好，城市雕塑也甭想好。就是建了，老百姓也會(huì)編順口溜罵人。這是為什么？和城市的物質(zhì)文明不匹配。

雕塑從架上進(jìn)入城市空間，不僅僅是體量大小的變化和放置場(chǎng)所的轉(zhuǎn)化，更重要的是對(duì)城市空間的研究。城市空間的雕塑，不是架上雕塑的簡(jiǎn)單放大，而是形體本身能夠占據(jù)空間的力量?，F(xiàn)在有些做城市雕塑的人，對(duì)雕塑的形體沒(méi)有研究，只是憑繪畫的基礎(chǔ)來(lái)做雕塑，或者把小玩具放大，這種東西即使體量很大，但給人的感覺(jué)仍然很小，仍然是一個(gè)玩具，一個(gè)工藝品。

在美術(shù)學(xué)院的雕塑教學(xué)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容以架上雕塑為主，但是學(xué)生畢業(yè)以后，大多數(shù)從事城市雕塑工作；他們?nèi)狈Π盐沾笮偷袼芎婉{馭雕塑材料的經(jīng)驗(yàn)。這些問(wèn)題是需要從教育改革做起的。

技術(shù)準(zhǔn)備的另一個(gè)重要內(nèi)容就是理解城市雕塑的地域性、環(huán)境的針對(duì)性和城市景觀的協(xié)調(diào)性。城市雕塑是不是成功，要看它與城市空間的相互關(guān)系，城市空間里面包含了什么？包含了城市的特殊性，也就是它的地域性。例如城市的獨(dú)特區(qū)位、城市事件，城市歷史，城市心理，城市習(xí)俗，城市建筑，城市景觀等等，這些東西都是裝在城市空間里的。城市雕塑是可以模仿、可是復(fù)制的，但是城市的地域特點(diǎn)，城市的獨(dú)特面貌和環(huán)境是不可模仿和復(fù)制的。對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有基本的共識(shí)，只是簡(jiǎn)單地把它看成城市的裝飾，是不可能有好雕塑的。

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